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(高三月考)取己所长,安于所短
作者:韩琪桐 文章来源:本站原创 点击数:174 更新时间:2018-1-14 20:14:08

    站在山顶上的人,凌驾万物、游目骋怀,却被浮云遮望眼;安于山谷,安闲宁静,但难逃“井底蛙”之名。这世上每个人,每段时间境况不同,但都有诱人的“长”与难以避免的“短”,我们只能取己所长,安于所短。
    几千年前老子就告诉了我们长短相依的道理。“长”是一种境遇或目标的有利之处,它促使人们去选择去追求;但它又因境况不同而各不相同:立于高山者享受看透世事的超然之感;安于山谷者又有安闲舒适悠然自得之乐,这是长。“短”是“长”的背影,它伴随“长”的出现或消失,不可避免,难以逃脱:山顶者受遭避蔽之苦,山谷者又必目光短浅;面对这人生无奈的规律,必须取其长处又安于短处。
    如果一定要把人分成两类,那么一种是立于山顶者,一个是安于山谷者。他们一个处庙堂之高,一个居于江湖之远,但史铁生说:“上帝从来不对任何人施舍’最幸福’这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。”不论是梵高还是卢梭,他们都是人类峰顶的至高者,但饱受非议和贫困的折磨,而如今许多从大城市归乡的人是安于山谷者,而终与平庸共伴一生。可知还是卑微,是得意还是挫折,都会存在那些难以启齿的隐疾。
    这让许多人陷入不满与抱怨的死循环。立于山顶者,不断抱怨着名势所带来的各种困扰,又羡慕那些位居更高者的生活。安于山谷者痛恨乏味的生活,又没有勇气做出尝试。他们都是未能取己所长的人。“取”是一种知足一种欣赏,一种对于生活客观理性的态度,它告诉我们要认清所在境遇中的“骋怀之乐”、“花林之色”,既欣于认同又不停下追求的脚步。 
    但能“取己所长”者却不一定能“安”于所短。一个人不仅要学会赢得掌声,更要学会承受背后的阴影。这种“安”不是自怨自艾,不是安于现状止步不前,而是一种博大的胸怀和伟大的宽容,我们接受“长”,就要接受“云雾浓厚”、“井口狭小”,安然处之,平心对之,以一种理性客观的心境看待阳光与阴影。只有如此,则不论你是“立于山顶者”还是“立于山谷者”,都能享受一份属于自己的幸福。
    取己所长,安于所短。不论你身在何处,都请欣赏独居于你的一番冬天美景,安然淡定的应对不足和痛楚••••••

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